El Vaticano declaró el lunes que la cirugía de afirmación de género y la subrogación son violaciones graves de la dignidad humana, equiparándolas con el aborto y la eutanasia, que rechazan el plan de Dios para la vida humana.

La Oficina Doctrinal del Vaticano publicó “Dignidad Infinita”, una declaración de 20 páginas en la que se viene trabajando desde hace cinco años. Tras una revisión sustancial en los últimos meses, fue aprobado el 25 de marzo por el Papa Francisco, quien ordenó su publicación.

En su sección más esperada, el Vaticano rechazó la “teoría de género” o la idea de que se puede cambiar el sexo. Afirma que Dios creó al hombre y a la mujer como seres biológicamente distintos y separados, y dice que las personas no deben alterar ese plan ni tratar de “hacerse dioses”.

“De ello se deduce que cualquier intervención de cambio de sexo, por regla general, amenaza la dignidad única de la que disfruta la persona desde el momento de la concepción”, dice el documento.

Distinguía entre la cirugía de afirmación de género, que ella rechazó, y las “anomalías genitales” que están presentes en el nacimiento o se desarrollan más tarde. Dice que esas anomalías se pueden “resolver” con la ayuda de profesionales de la salud.

Los defensores de los católicos LGBTQ+ criticaron inmediatamente el documento por considerarlo obsoleto, dañino y contrario al objetivo declarado de reconocer la “dignidad infinita” de todos los hijos de Dios. Advirtieron que esto podría tener impactos reales en las personas trans, llevando a violencia y discriminación contra las personas trans.

Francis DiBernardo del Ministerio New Ways dijo: “Si bien presenta un argumento maravilloso sobre por qué cada ser humano, independientemente de su estatus en la vida, debe ser respetado, honrado y amado, no aplica este principio a las personas con diversidad de género. aplicar.” Que aboga por los católicos LGBTQ+.

La existencia del documento se rumorea desde 2019, lo que fue confirmado en las últimas semanas por el nuevo prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, hombre de confianza cercano a Francisco.

Lo vio como una señal para los conservadores después de que escribió un documento más explosivo aprobando bendiciones para parejas homosexuales que había generado críticas de obispos conservadores de todo el mundo, particularmente en África.

Y, sin embargo, el documento apunta a países –incluidos muchos de África– que penalizan la homosexualidad. Reiteró la afirmación de Francisco en una entrevista de 2023 con Associated Press de que “ser gay no es un delito”, lo que convierte la afirmación ahora en parte de la enseñanza doctrinal del Vaticano.

El nuevo documento “condena como contrario a la dignidad humana el hecho de que, en algunos lugares, algunas personas sean encarceladas, torturadas e incluso privadas del bienestar de la vida simplemente por su orientación sexual”.

El documento representa una reelaboración de posiciones vaticanas expresadas anteriormente, ahora leídas a través del lente de la dignidad humana. Reafirma la conocida doctrina católica que se opone al aborto y la eutanasia, y añade a la lista algunas de las principales preocupaciones de Francisco como Papa: la amenaza a la dignidad humana que plantean la pobreza, la guerra, la trata de personas y la migración forzada.

En una posición recientemente aclarada, dice que la subrogación viola la dignidad tanto de la madre sustituta como del niño.

Si bien gran parte de la atención respecto de la subrogación se centra en la posible explotación de mujeres pobres como madres de alquiler, el documento del Vaticano afirma que el niño tiene derecho a un hijo de origen “totalmente humano (y no inducido artificialmente) y a una vida. Es el derecho a recibir un regalo que revela la dignidad tanto del que lo da como del que lo recibe”.

“Teniendo en cuenta esto, el deseo legítimo de tener un hijo no puede transformarse en un ‘derecho al niño’ que no respete la dignidad de ese niño como receptor del don de la vida”.

El Vaticano ya publicó su posición más clara sobre género en 2019, cuando la Congregación para la Educación Católica rechazó la idea de que las personas puedan elegir o cambiar su género y crear nuevas vidas biológicamente. Se hizo hincapié en la complementariedad de los órganos sexuales masculinos y femeninos.

El nuevo documento del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, más oficial, cita ese documento de enseñanza de 2019, pero suaviza el tono. Significativamente, no repite el lenguaje del documento doctrinal anterior de 1986 que afirmaba que las personas homosexuales deberían ser tratadas con dignidad y respeto, pero que los actos homosexuales son “intrínsecamente desordenados”.

En la rueda de prensa para presentar el documento, Fernández reconoció que el lenguaje “intrínsecamente defectuoso” era demasiado fuerte y “en otras palabras” para transmitir la visión de la Iglesia sobre el sexo como una unión ideal entre cónyuges. “Podría ser una mejor manera”. Y esposa para construir una nueva vida.

“Es cierto, se pueden encontrar otras palabras para expresar este misterio”, dijo.

El reverendo James Martin, quien ha pedido a la Iglesia católica que aumente su alcance a los católicos LGBTQ+, dijo que la terminología de género era similar a anuncios anteriores. Pero acogió con satisfacción la legislación y la condena de la violencia contra las personas LGBTQ+.

“Esto no puede repetirse una y otra vez como un crimen contra la dignidad humana. Como todos los demás, una persona LGBTQ tiene una dignidad infinita, dijo en un correo electrónico.

Francisco ha hecho del acercamiento a las personas LGBTQ+ un sello distintivo de su papado, ministrando a los católicos trans e insistiendo en que la Iglesia Católica debe dar la bienvenida a todos los hijos de Dios.

Pero también ha condenado la “teoría de género” como la “mayor amenaza” que enfrenta la humanidad hoy en día, una “fea ideología” que amenaza con borrar las diferencias dadas por Dios entre el hombre y la mujer. Ha criticado la “colonización ideológica” de Occidente, particularmente en el mundo en desarrollo, donde la ayuda al desarrollo a veces se basa en la adopción de ideas occidentales sobre género y salud reproductiva.

Los activistas transgénero inmediatamente calificaron el documento de “hiriente” y carente de las voces y experiencias de personas trans reales, particularmente dada su distinción entre personas transgénero y personas intersexuales.

“La sugerencia de que la atención médica que afirma el género, que ha salvado las vidas de tantas personas trans maravillosas y les ha permitido vivir en armonía con sus cuerpos, sus comunidades y (Dios), amenaza la dignidad de las personas trans no es sólo dañino pero peligrosamente ignorante”, dijo Mara Klein, una activista transgénero no binaria que participa en el Proyecto de Reforma de la Iglesia de Alemania.

“Dado que, por el contrario, las intervenciones quirúrgicas en personas intersexuales, que si se realizan sin consentimiento, especialmente en menores, hasta la fecha causan daños físicos y psicológicos extremos a muchas personas intersexuales, se evalúan positivamente, esto expone aún más la hipocresía subyacente”, dijo Klein. . ,

El documento llega en un momento de cierta reacción contra las personas transgénero, incluso en Estados Unidos, donde las legislaturas estatales lideradas por los republicanos están considerando una nueva ronda de proyectos de ley que restringen la atención médica para los jóvenes transgénero y, en algunos casos, los adultos. Además, también se están examinando proyectos de ley que regulan los pronombres juveniles, los equipos deportivos y los baños escolares, así como ciertos libros y programas escolares.

“Además de la creciente hostilidad hacia nuestras comunidades, nos enfrentamos a una iglesia que no escucha y se niega a ver la belleza de la creación que se puede encontrar en nuestras vidas”, dijo Klein en un correo electrónico.

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